我拍我的年 | 【新春走基层】沂蒙扎龙人的春节

齐鲁网2月11日讯 新年里，许多地方的人都要扭起秧歌舞龙舞狮热闹过年，这时也是扎龙艺人们最高兴的时候，因为龙舞起来了，新年也到了。

每年春节，临沂市三官庙社区的群众都要走上街头，表演国家级非物质文化遗产“龙灯扛阁”，在震天锣鼓中，数条巨龙上下翻飞，与起伏的“扛阁”相映成趣，热闹非常。

三官庙社区居民沈长磊说：“让新的一年更好，红红火火，这样才能体现出来有年味。”

今年54岁的杨贯秋是演出队的领队，他是龙灯扛阁的传承人，也是社区里目前最后一位扎龙人，这些威风凛凛的龙就出自他之手。老杨打16岁起就跟村里人一起舞龙，慢慢喜爱上这项表演。2000年，34岁的他开始跟着村里的老人学扎龙。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“我们村的东海苍龙多少年了，相传200年了。那些老一辈都是跟着有从外面请来会做扎制品的师傅，老人跟着学，他们来给划划竹条，给说说怎么扎扣，具体龙的样子还是咱自己出，慢慢商议着怎么扎，扎成咱现在的苍龙。”

扎龙，这俩字说着简单，真干起来却是非常繁琐。光在前期用料上，就有大学问。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“你像我们扎龙头，扎龙头就用竹子的二节，以后它劈也好劈，划出来以后有一定的柔软性，你像咱们这个底节，要是扎龙头就不好使了，底根本身就厚，柔软性不好，太硬。”

杨贯秋告诉我们，扎一条50米的龙，从龙头到龙身搭竹架，像他手中这样4米半长的竹板就得需要50多根。一天工作8小时的话，也得忙活40多天。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“光这一个龙头就得800多个扣，800多个扣就得全部手工系的，我系你看看，咱这一条整龙下来的话，2000多个系扣儿，他是全部手工制作。”

根与根相连，丝与丝入扣，容不得半点马虎。老杨说，这是扎龙最难的地方，也是整条龙的“精气神儿”所在。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“你要是系不好，哪一个扣走了扣，玩着玩着就不是那个劲儿了，尤其这个龙头，你要是走了扣，尤其用铁丝的地方，最关键的地方，他要是走了扣，玩起来就不是一个劲儿了，咱往这摇它往那摆。系上扣以后，缠3至5圈再反过来，再缠上3至5圈，再把这个线头儿续到扣儿里去，在这么一拽。其实这个扣已经勒到里面去了，勒到线里面，它就不还扣了。”

杨贯秋做的龙，一节龙身通常为1.1米，共有13节，加上中间的软接和头尾的长度，杨贯秋扎的龙都在50米左右。骨架完成后，会披上黄、红、青、绿等色的衣服，龙鳞上身，威风无比。最难的是龙头。龙眼、龙舌、龙须、龙眉、龙冠、龙角，无一不体现着威仪和霸气，把中华民族的千年图腾演绎的活灵活现。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“为什么咱这个龙把是蓝色的？咱这个玩龙的服装，也都是这种蓝色的，它象征着东海，龙又大又粗，东海苍龙，最早祭神求雨，河里那个时候河里涨水，要发洪水，老人说舞舞龙五祭祭河神，它就下去了，就没漫过来，从那以后，就慢慢地年老人组织去玩儿，你像至今现在我们春节这天要玩儿。”

相比舞龙表演人山人海的场面 ，扎龙的过程是非常孤单的。在杨贯秋扎龙的地方有一块写着龙灯扛阁制作授徒工作室的牌子，牌子放在那里已经有四年之久，至今还没有一个正式上门的学徒。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“四年了也就是过来三个两个，过来逛逛玩玩。年轻人不想干，都出去挣钱了，咱们这个现在学又没有经济开支给他。”

老传统，老手艺要传下去，杨贯秋说这是他心里压的最大的一块石头。

龙灯扛阁传承人三官庙社区居民杨贯秋说：“老祖宗传下来的传承文化，到咱这代，不能让它失传了，咱得传承下去，继续玩儿下去，下一步我打算召集我们村的年轻人，来尽量的学这行，让这些真正爱好的，连玩带扎，再把这个文化慢慢传承下去。”

新年到了，三官庙的龙又舞了起来。

临沂台 曹磊 吴琳洁 兰山台 吴鹏飞

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