【水文化】创造“水利”术语，参与治理黄河，历史上的他与黄河有这样一段故事

　　“瓠子堵口”是发生在西汉汉武帝时期的一次重大的黄河治理行动，出自司马迁《史记·河渠书》，司马迁在《河渠书》中详细记载了“瓠子堵口”的历史过程，而且，鲜为人知的是司马迁本人也亲自参加了这次瓠子堵口行动。

　　《史记》是我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字。其中，书，分别是：礼书、乐书、律书、历书、天宫书、封禅书、河渠书、平准书，称作“八书”。作为“八书之一”的《河渠书》，对后世的史书中水利专志的编撰无论从体例上，还是内容上都影响极为巨大。在二十四史及《清史稿》中的志书中，直接用“河渠书”这个名字的有7部，所以，《史记·河渠书》是我国第一部水利通史。《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。

　　瓠子决口与汉代黄河河患

　　《河渠书》记载：“汉兴三十九年，孝文时河决酸枣，东溃金隄，於是东郡大兴卒塞之。……其後四十有馀年，今天子元光之中，而河决於瓠子，东南注钜野，通於淮、泗。於是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，辄复坏。……自河决瓠子後二十馀岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，其明年，旱，乾封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。於是天子已用事万里沙，则还自临决河，沈白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪窴决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹以为楗。……於是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。”

　　《史记·河渠书》关于汉武帝瓠子堵口记载的书影

　　司马迁在这里记载了“瓠子堵口”及西汉黄河进入频繁决溢改道时期的史实。公元前132年，黄河在瓠子(今濮阳西南)决口，这是黄河第二大改道（第一次改道发生在周朝周定王统治时期，即公元前602年，当时，黄河洪水从今淇河、卫河交叉点经过，到达漯川这个地方之后又向河北进发，抵达沧县之后流向大海）。这次黄河是从瓠子决口后向东南方向行进，入巨野泽。巨野(又作“钜野”)，巨者，“大”也，巨野，即大野。大野上的河流汇入东北部的一片洼地，形成大湖，得名大野泽。此次黄河决口长达二十余年，泛道纵横黄淮平原，大野泽淤积。这里司马迁用“注”，准确地描述了黄河在瓠子决口后注入钜野泽，然后数股泛道归入泗水，最终与淮水合流入海。决口造成黄淮平原十六郡连年大灾。汉武帝令御史大夫汲黯、大司农郑当时发兵卒十万堵口。然而，即堵即决。丞相田蚡因为黄河决口改道东行，使他的封地鄃（今山东夏津一带）免于洪水，他居然称“江河之决皆天事，未易以人力为彊（彊即“强”）塞，塞之未必应天”，以天应来阻扰堵口。由是瓠子决口后黄河泛滥二十三年。司马迁讲“岁因以数不登，而梁楚之地尤甚”，由于黄河的南犯，当时西汉王朝的粮仓梁楚地区（大致包括今豫东、鲁西南、皖北和苏北一带）数年不收。汉武帝的《瓠子歌》曰：“泛滥不止兮愁吾人”，哀叹“泛滥不止啊，愁煞人”,与匈奴之战刚取得大胜的武帝决心“瓠子堵口”，这是西汉王朝稳定的需要，更是重振帝国经济必须的举措。汉武帝这位杰出的政治家以其雄才大略向决口二十多年的黄河，发动了前所未有的堵口之役。这可是极为悲壮向泛滥横流的黄河前所未有的挑战！

　　瓠子堵口及其历史意义

　　司马迁在河渠书中生动记录了“瓠子堵口”的全过程，这得益于他还是亲历者。武帝发卒数万人瓠子堵口，任命汲仁、郭昌主持。这是一次动员广泛，规模之宏大的，在黄河正流的堵口工程。堵口前汉武帝“自临决河，沈白马玉璧于河”，举行沉白马和玉璧的祭河神的仪式，随后“令群臣从官自将军已下皆负薪窴决河”，是指命令群臣及随从官员自将军衔以下，都背负柴薪，填塞决口。当时东郡百姓以草为炊，柴薪很少，因而命砍伐淇园的竹子作为堵塞决口的楗（注：楗，堵塞决水口门所打下的竹木基椿），跟随汉武帝的大臣和将军以下的官兵都搬运柴草往决口处填塞。司马迁还在《河渠书》中很简练地却不失自豪地记录了自己参加了这一具有历史意义的堵口行动，“太史公曰：……余从负薪塞宣房”，即是说我随皇帝，也背着柴草参加了堵口！作为史官的司马迁，因为自己的亲历，深切感受到了黄河河患带来的深重灾害和堵口的无比艰辛。在瓠子堵口成功后，汉武帝在堵口处兴建了一处纪念性建筑，并命名宣房宫，在今河南濮阳县新习乡焦二寨北。宣房宫现仅存径长25米，高五米瓦砾土丘，其西南有黑龙潭，是当时瓠子决口处。从记载可以看出，参与堵口的治河将士与民夫，无论大臣还是军官，不论身份与官职大小，全部参加了这场堵口行动，万众呼唱，场面蔚为壮观！从司马迁记录的这次堵口的宏大场面来看，不仅动用了数十万的军队和大量人力，而且汉武帝还亲自指挥、亲自参与了堵口行动。“瓠子堵口”反映出西汉中央集权、大一统体制下的国家意志，也是西汉时期国家治理能力的一次体现。黄河的周期性泛滥、改道带来的社会治理需求，是推动早期国家治理体系形成的重要推动力。对于这次堵口行动的评价，司马迁写道“而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。自是之後，用事者争言水利”，这段话的意思是：堵口之后，并修二条渠引河水北行，恢复了大禹时期的样子，梁、楚地区重又得到安宁，没有水灾了。从此以后，负责河渠事的官员争相建议修筑水利。可见，“瓠子堵口”使得黄河回归故道，黄河两岸地区得到了安宁，促进了西汉社会经济的发展，开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期。汉武帝的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家。“黄河宁，天下平”，正如习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的重要讲话中所讲的那样：自古以来，从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”，从汉武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河务、漕运”刻在宫廷的柱子上，中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。中华民族治理黄河的历史也是一部治国史。

　　《瓠子歌》

　　司马迁叹“瓠子堵口”

　　而有“水利”术语的创造

　　《河渠书》在记载“瓠子堵口”的事件之后，司马迁在其结尾部分写出了富有激情且感慨万分的一段话：“太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！”司马迁这段描述“上姑苏，望五湖”、“行淮、泗、济、漯洛渠”，既有散文诗般的赞美，将祖国的壮美山河汇于笔下，又文字简练，如行云流水；“观禹疏九江”，既有对大禹“疏九江”治水功绩的高度概括，又有洋溢在笔端的无限崇敬之情，使得这段文字更具现实主义表现力。正如东汉著名史学家、文学家班固评论司马迁的那样：“服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”，可谓一语中的，世称其当。最后，司马迁发出感慨“甚哉，水之为利害也”，是指“我深切的感到，水与人的利害关系太大了”，司马迁创造了“水利”这一术语，得益于他亲历了黄河泛滥的巨大灾难，亲自参加了“瓠子堵口”的行动，被汉武帝亲自堵口的宏大史实所感染。司马迁为写《史记》，遍历名山大川，感受祖国山河之壮美，洪水灾害之惨烈，兴水利除水害之迫切，他所创造的“水利”一词，高度概括了水利的作为、水利的效益，令后人几千受益。司马迁对水利一词的创造，概括了他对上古到汉武帝时期三千多年中华民族治水历史的观察和现实思考，对大禹治水功绩的传承，对黄河治理的无限希冀。司马迁《河渠书》，是中国水利史的奠基之作！为历代史书记载治水时所遵循，具有重要的历史意义和学术价值。高山仰止！作为水利人，我们满怀无限敬仰之情尊崇司马迁！

　　习近平总书记指出，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，亲自参加瓠子堵口的司马迁，创造了“水利”一词的司马迁、矗立起了一座水利史丰碑《河渠书》的司马迁，必当成为黄河故事的主角。延续历史文脉，坚定文化自信，推动黄河流域生态保护和高质量发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量！

　　来源：科普中国  作者：牛志奇  图片：网络

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