道德宣讲|全国政协委员杨朝明:传承好传统,弘扬好家风

来源:山东政协

2020-07-06 19:15

发表于山东

  

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  国无德不兴,

  企无德不盛,

  家无德不旺,

  人无德不立。

  杨朝明:全国政协委员、孔子研究院院长、研究员、博士生导师。任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长等。

  家风源于家教,家风是一个家庭里的风气、一个家族里的风尚,与中国的传统教育是一致的。

  好家风的底色是道德,我们中国的价值观体现在家庭美德之中,体现在职业道德之中,也体现在社会公德之中。不论是家庭美德、职业道德还是社会公德,最终都源于个人品德。所以道德观、价值观不论在家庭、在工作岗位还是在社会上应该是一致的。

  中国的经典像《四书》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,《四书》确定了家风的方向性,或者是有方向的规定性。因为中国文化就是家国一体的,家风和国家的风尚应该是一致的。《大学》里说道:修身齐家治国平天下。家齐而后国治,国治而后天下平。世界要和谐、社会要和谐,国家要蓬勃向上,其实源于每个家族。所以家风的方向规定性很重要。哪个家族都有自己的家风,不能单纯去讲家风,如果单纯讲家风的话,那就会像电影《湘西剿匪记》,二十四代都是土匪,这个家族早晚要破灭,因为方向有问题。

  家族里要形成风尚,它的价值底色、道德方向性和国家利益蓬勃向上、社会利益和谐安宁都应该是一致的,就像我们做学术一样,不入主流、难成一流。一个家的家风好与坏,关键是价值取向是不是和国家需要以及社会的正能量一致。中国历史上优秀的家庭、世代兴盛的家族,他们的家风和底色都是符合传统道德的。

  好家风的底色是“道德”,所谓道德即人的社会性。

  2014年5月4日习近平总书记在北京大学讲话,以及后来很多次特别是后来习近平总书记到青岛参加上合峰会都强调一句话:国无德不兴、人无德不立。这里面也包含了企无德不盛、家无德不旺这样的话题。从国家到个人大家都要讲“德”。企业如果没有道德底色,企业想百年兴盛不可能,家庭也是这样。家无德不旺,中国历史上四代兴盛的家族,之所以能够四代昌盛,他的家风、家训、族规,他的底色一定是道德的。

  什么叫“德”?“德”其实是由“道”决定的,道以明德,“道”还是信仰问题。信仰什么?就是中国早期的思想家们已经有充分的论述,这个论述就是:人要活出自己生命的价值来。我们是自然人,同时也是社会的人。既然是社会的人,就必须有自己的社会属性。家庭是小的社会,我们就要遵守家庭美德;在单位我们要遵守职业道德;在社会中要遵守社会公德。人与人相处,必须要有公共意识和公德意识。所以,儒家的思想就是:大道之行,天下为公。“公”讲的就是人的社会性,公共意识和公德意识。

  一个孩子在一个家庭里面,家庭能不能兴旺,关键是要培养孩子的公共意识。在家庭里,如果父母爱我们,我们就应该孝敬父母;在单位我们有岗位职责,我们必须尽到自己的义务和责任,把自己的工作做好;在社会上也是一样,所有的这一切都是源于家庭的培养。

  教育有家庭教育和社会教育、学校教育,为什么学校教育出来的学生差别这么大,为什么有的孩子能成有的孩子不行?与家风是有关系的。你看颜氏家训,颜氏家训的底色特别强调孩子们如何去遵守伦理纲常。中国的伦理纲常是在家庭伦理中、在社会关系中自己的角色是什么,如果明白了自己的社会角色,按照自己社会角色的要求来做好自己,才能父慈子孝、夫义妇听、长慧幼顺,这样一个家庭里的家风才能是优秀的,才能是经得起时间检验的,孩子才能懂得感恩,才能有韧性,才能自强不息,厚德载物。

  养成好家风,需从“修心”开始。

  孔子曰:“我欲仁斯仁至矣”。意思是我要有仁德、我要有爱心有敬畏感,才有可能做好,如果别人要我怎么做,那我做不好。只有自己想做才能做好。所以中国传统文化特别讲究“修身”,讲究反省自身,讲究“克己”,讲究君子反求诸己。用孔子的话说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”人如果没有遵守“礼”的自觉,法制和规则都是一纸空文。

  “我如何想做?”这就需要修心了。修心最关键的是明礼。明白我在世界上不可能是单独的一种存在。有人爱我,所以我要爱爱我的人;父母最爱我们,我们就要尊敬父母;哥哥姐姐最关心我,我要尊重他们。所以,孝弟也者其为仁之本与!培养爱心从孝敬父母开始,培养“敬”从尊长开始。把这种爱和敬的情感推到社会上去,就不独亲其亲,不独子其子。所以一个好的家庭、好的家族培养出来的孩子有爱和敬。

  要修身,先修心。修心是修身的功夫,所以儒家讲“励志”,我要做一个什么样的人,“志”就是心知所知,心往哪走,我要志于道,就是我要走什么路,我的价值观是什么。知识就是力量,力量还需要方向,“志”的方向很重要。另外还需要内心的澄净,按照该做的去做,所以传统中国讲“礼门义路”,这都是修心的功夫。

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